Pinjaman Perumahan

Ustaz, saya ada kemusykilan ttg pinjaman rumah. Bolehkah pinjaman rumah diambil lebih dari harga rumah sbgi contoh, harga rumah 100,000, ambil pinjaman 150 ribu utk tujuan mendapatkan wang tunai yg digunakan utk tujuan lain (sprti berniaga etc) atau utk renovate rumah & bayar kos2 yg berkaitan pinjaman.

Jika dibolehkan, adakah wang tersebut boleh digunakan utk menunaikan haji?

Wasalam


wa'alaikumussalam,

ada jawapan panjang dan ada jawapan pendek bagi soalan ini.

Oleh kerana kekangan masa, saya terpaksa memilih jawpan pendek sahaja.

1) Semua pinjaman perumahan yang dibuat dari bank konvensioanl adalah HARAM dengan dalil al-quran, as-sunnah dan persepakatan ulama semasa.

2) Justeru jika sdr maksudkan ingin mendapatkan pembiayaan perumahan dari institusi kewangan Islam. maka aqad yang akan diguna adalah aqad Jual beli. Dalam kes sdr, katalah nilai semasa rumah sdr itu RM 100,000.

dalam proses perbankan Islam style Malaysia ( tetapi tidak diamalkan oleh timur tgh) .
sdr akan memebli rumah itu dari penjual asal atau pemaju dengan hanya membayar 10 % sahaja. ini bermakna sdr telah membayar RM10 k . baki RM 90 ribu lagi akan sdr dapatkan dari bank islam.

Dalam kes biasa, sdr perlu menjual pula rumah sdr tadi dengan nilai rm 90 k secara cash dan pihak bank kemudiannya akan menjualkan kembali rumah itu kpd sdr dengan harga pokoknya + untungnya ( RM 90 + 7.8 % kadar keuntungan) dan sdr perlu membayar harga itu kpd bank dalam masa 25 tahun.

Baiklah, itu senario biasa di institusi kewangan malaysia yang diluluskan oleh majoriti ulama Shariah di Malaysia.

Dalam kes sdr , sdr nak lebih sikit , ini bermakna sdr perlulah menjual rumah itu kepad bank bukan dengan harga RM 90 K, tetapi RM 150 K.

Hal ini adalah harus dari sudut Islam, kerana sdr berhak utk menentukan harga kepada sesuatu barangan yang sdr miliki apabila ingin menjualnya.

Cuma dalam praktikalnya, mungkin agak susah kerana kebiasaannya pihak bank hanya boleh bersetuju dgn sesuatu harga setelah rumah itu di nilai harganya menurut "authorized valuer" . maka valuer biasanya akan meletakkan harga sebenar sahaj dalam laporannya, dan bank hanya akan mengikut harga yang diletakkan oleh valuer bila ingin membeli rumah itu dari sdr.

justeru, sukar utk sdr mendapat harga yang jauh lebih tinggi dari harga sebenar rumah dari sudut praktikalnya, wp dari sudut hukum adalah harus.

Then, utk gunakan duit tu utk renovate, haji, umrah dan lain-lain. itu terpulang kpd sdr dan harus hukumnya selagi mana ia adalah duit diperoleh dari transakasi sohih dengan perbankan islam. JIka bank konvensional. .maka seoalhnya duit sdr juga samasa haram atau syuhbat. tidak sesai untuk menunaikan haji dgn duit yang diperolehi dari transaski Riba. kerana nabi sebut " Sesungguhnya Allah itu baik, dan tidak menerima kecuali yang baik"

duit dari hasil transaksi riba adalah tidak baik.


sekian

ust zaharuddin

Mandi 7 Kolah

Assalamualaikum ustaz,

Saya ada satu soalan dan diharap ustaz dapat membantu saya. Baru-baru ini saya diberitahu oleh seorang kawan, jika ingin cepat dapat jodoh, kita perlu mandi kolah di 7 masjid yang berbeza. Adakah ini benar?

Kenapa mesti 7 kali dan kenapa mesti mandi kolah? Bukankah sekarang ini, kebanyakkan masjid sudah mempunya paip? Harap ustaz dapat membantu saya. Dikhuatiri niat yang baik akan jadi syirik kepada Allah S.W.T

``````````````````````````````````
Wa'alaikumussalam,

Allah SWT berfirman dalam surah An-Naml ayat 65 : "dan katakanlah hai Muhammad kepada umatmu, bahawia tiada siapa di langit mahupun di bumi yang mengetahui perkara Ghaib kecuali Allah"


Justeru, hal mendapat jodoh pada masa hadapan adalah termasuk satu perkara ghaib yang tidak diketahui oleh manusia..Ia hanya diketahui oleh Allah SWT.

Demikian juga, perkara yang boleh memberikan kesan secara ghaib samada membawa kebaikan atau kejahatan. Ia juga adalah termasuk dalam unsur ghaib.

Maka Nabi SAW tidak membenarkan kita untuk meyakini apa jua ramalan ghaib dari para bomoh dengan sabdanya : " Sesiapa yang mendatangi tukang tilik dan tukang tenung, lalu mempercayai (ramalannya) maka ia telah kufur dengan apa yang diturunkan kepada Nabi Muhammad"

Nabi juga menyebut tentang hal orang yang mengaitkan sesuatu sial atau bencana dengan sesuatu perkara " At-Tiyaratu Syirkun" (ertinya : Seungguhnya mempercayai sial itu adalah syirik)

Dr Yusof al-Qaradawi mengatakan bahawa hadith termasuklah menganggap sial pada binatang, tempat atau masa. (al-Halal wal Haram fil islam)

Maka termasuklah juga menganggap 'barakah' atau membawa 'kebaikan" secara magik apabila membuat sesuatu perkara, pada satu masa atau pada satu tempat, KECUALI APABILA TERDAPAT nas sohih yang menyebut tentang kehebatan atau kelebeihan tempat atau benda itu. sepeti Mekah, hajarul Aswad dan lain-lain.

Maka tiada nas yang menybuet tentang istimewanya air kolah dari 7 masjid kepada jodoh seseorang.

Justeru, boleh lah saya kelaskan kawan anda sebenarnya telah berperanan seperti seorang 'bomoh' kerana meramalkan perkara ghaib dengan mengkaitkannya pula kepada sesuatu yang tiada dalil quran dan sunnah. Jelasnya ia adalah satu perkara yang amat bertentnag dengan Islam.

Kerana itu, anda tidak boleh sesekali mempercayai kekarutan rakan anda yang menyuruh mandi 7 kolah itu, apatah lagi anda melaksanakannya.

Apa yang perlu anda lakukan untuk bertemu jodoh, hanyalah dengan berdoa kepada Allah SWT agar dipermudahkan mendapat jodoh. Jika ingin mendapat jodoh yang baik, menurut al-Quran, anda juga mesti baik..berdalil ayat Al-Quran

الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات أولئك مبرءون مما يقولون.. ( النور : 26 )

ertinya " Perempuan yang jahat adalah untuk lelaki yang baik...dan lelaki yang baik adalah untuk wanita yang baik...." (An-Nur : 26)

juga firman Allah dalam surah an-nur ayat 3.

الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة , والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك ( النور : 3)

Ertinya : Penzina lelaki tiada akan berkahwin kecuali dgn penzina wanita atau orang kafir.."


sekian,

ust zaharuddin

Menyentuh Wanita

salam..

apakah dalil yg menunjukkan dilarang menyentuh tangan wanita yg bukan mahram dgn sengaja tanpa sebab yg dibenarkan?

~~~~~~~~~~~~ alJawab

salam

1. Dalil dilarang menyentuh tangan perempuan tanpa sebab:

a. HR Muslim dari Ibn Abbas
"Zina tangan ialah meramas tangan perempuan (sahih Muslim kitab taqdir)

b. dari Aisyah ra
"Demi ALlah tangan Rasul tidak pernah menyentuh tangan perempuan sama sekali sekali dalam berbai'at"(Bukhari- Muslim)

c. Dari Ma'qil bin Yasar
"bahawa ditusuk dikepala dengan jarum besi yg besar lebih darinya dari memegang perempuan yang tidak halal baginya."(Thabrani, dinilai sahih oleh al-Albani, sahih aljaami', 4921)

d. Dari Asma',
sesungguhnya aku tidak akan berjabat dengan perempuan."HR Ahmad dan Tabrani dan dinilai hasan oleh al-haitsami